LSEEV_LogoFormationReg_inverse_relations

Découvrez les Sagesses Autochtones

des premiers peuples Canadiens, en compagnie de Dominique Rankin & Marie-Josée Tardif

Qui sont les autochtones ?

Au Canada, le terme "peuples autochtones" désigne les Premières Nations,
les habitants originels du territoire actuel du Canada.

Tom Rankin

Plus de 1,8 million de Canadiens s'identifient comme Autochtones, représentant ainsi 5 % de la population totale du pays.

Malgré les assauts dévastateurs des forces coloniales, qui ont menacé et parfois détruit leur culture, leur langue et leurs structures sociales, les peuples autochtones ont joué un rôle clé dans le façonnement du Canada et continuent de prospérer face à de grands défis.

Les Autochtones ont une histoire qui remonte à bien avant l'arrivée des colons européens, ayant développé des systèmes sociaux, politiques, économiques et culturels complexes.

L'arrivée des colonisateurs européens a marqué un tournant, altérant profondément les modes de vie autochtones traditionnels. Les politiques et mesures coloniales, telles que la Loi sur les Indiens, le système de laissez-passer, la création des réserves et les pensionnats pour Autochtones, ont visé à dominer et assimiler les peuples autochtones, laissant des séquelles profondes et durables sur plusieurs générations.

Que sont les sagesses autochtones ?

Dans la culture autochtones, l’Histoire, les rites et les traditions sont contés, de génération en génération. Il n’existe pas d’écrits rassemblant l’ensemble des pratiques autochtones.
Les sagesses autochtones regroupent l’ensemble des croyances, rites et récits d’aventures qui constituent la spiritualité des premiers peuples.
Ces sagesses reposent notamment sur un respect et un amour inconditionnel de la Terre Maman et de ses habitants.

Il représente la somme de leur expérience aux côtés des anciens en contact étroit avec la Terre mère. C’est un partage inspiré de leur propre voyage intérieur… une aventure humaine extraordinaire à laquelle ils vous convient avec joie.

Durant de longues périodes, les peuples autochtones à travers le monde ont attendu l'époque actuelle. Que ce soit parmi les Anicinapek, les Mohawks, les Maoris ou les Mayas, des prophéties étrangement similaires ont été partagées.

Ces prophéties prédisent qu'après une période prolongée de tribulations pour ces peuples, les descendants des colonisateurs chercheront à apprendre d'eux. En quête d'équilibre perdu, ils solliciteront la sagesse des peuples autochtones pour comprendre leur vision du monde, leur rapport à la Terre et au cosmos. Ce sera l'aube d'une ère de réconciliation.
Si ces demandes sont suivies d'actions judicieuses, cela marquera le début d'une ère majeure de transformation et de renaissance pour l'humanité.

En savoir plus sur le fondement de la spiritualité autochtones

Lors des cérémonies des calumets, les participants peuvent observer que ces objets sacrés sont composés de deux parties : la pierre et le bâton, symbolisant les aspects féminin et masculin. Cette union durant la cérémonie représente la dynamique de la Création, réunissant des éléments souvent séparés dans l'humain mais essentiels à toute naissance.

Ces deux aspects coexistent en chaque personne : le côté logique, actif et scientifique (masculin) et la capacité à collaborer, écouter et créer (féminin). Les sages rappellent depuis des siècles l'importance de valoriser et synchroniser ces deux pôles pour éviter la perdition.

Les anciens, issus de lignées spirituelles respectées, reconnaissent que la modernité fatigue et stresse les individus, les poussant à se questionner sur leur contribution au monde et l'enseignement laissé aux générations futures. Ils soulignent que les civilisations qui respectaient l'équilibre féminin-masculin n'ont pas détruit la Terre, et insistent sur l'importance d'une action durable pour la survie de la planète.

Face à la crise climatique et aux divisions croissantes, l'action doit aussi se porter à l'intérieur, pas seulement dans le monde extérieur. Chacun est invité à cultiver la douceur, se reconnecter aux sagesses anciennes, à la nature, et honorer ses talents, trouvant sécurité et créativité dans sa propre essence.

Les traces des ancêtres anicinapek sont suivies pour réapprendre des valeurs essentielles négligées par la modernité, reconnaissant que la violence envers les peuples autochtones reflète une violence plus large contre l'humanité. Les prophéties anciennes, se déroulant actuellement, inspirent un engagement dans le mouvement de réconciliation et de renaissance prédit.

Qui sont Dominique Rankin et Marie-Josée Tardif ?

Chomis (grand-père) Dominique Rankin

Chef héréditaire et homme médecine

Dominique Rankin, aussi connu sous le nom de Grand-père T8aminik, est né dans une région reculée de l'Abitibi, située à l’ouest du Québec, dans une famille qui avait conservé son mode de vie nomade ancestral.
Dès l'âge de sept ans, il a été choisi pour succéder à son père comme chef héréditaire. Conformément à sa tradition, il devait également assumer le rôle d'homme-médecine, ce qui l'a conduit sur un parcours d'apprentissage et d'initiation dès son plus jeune âge.

Il a été guidé par des aînés et des mentors respectés, dont William Commanda.
En 2006, il est devenu un aîné reconnu, se consacrant à l'enseignement et au leadership spirituel sous son véritable nom, Kapiteotak, qui signifie "Celui qu'on entend pleurer de loin".

Marie-Josée Tardif

Gardienne de la vision

Marie-Josée a eu une carrière diversifiée en journalisme, travaillant comme chef d'antenne pendant plus de 15 ans pour des chaînes renommées au Canada et en Grande-Bretagne. Elle a ensuite redirigé sa carrière vers des sujets axés sur le potentiel humain, collaborant avec le magazine Vivre et animant une émission radio. Elle a interviewé de nombreuses personnalités influentes dans ce domaine.

Parallèlement, Marie-Josée s'est formée en communication consciente et a dédié son temps à enseigner une communication plus efficace et empathique. Sa vie a pris un tournant significatif en 2007 quand elle a été honorée par les aînés algonquins, ce qui l'a amenée à s'engager profondément dans l'apprentissage de la culture et des traditions autochtones, collaborant étroitement avec le chef Dominique Rankin pour promouvoir le bien-être et la résilience chez les individus et les groupes.

Découvrez l'histoire de Dominique Rankin dans le podcast "chemin rouge"

L'horreur des pensionnats autochtones

Les pensionnats pour Autochtones, aussi appelés pensionnats indiens, constituaient un système d'internat public au Canada destiné à l'éducation des enfants autochtones.
Ces établissements visaient à les instruire, les convertir au christianisme et les intégrer à la société canadienne. Promus par le Département des Affaires Indiennes au 20e siècle, ces internats étaient conçus pour faciliter l'assimilation des Autochtones.

En isolant les enfants de leur famille et de leur culture, cette politique a été critiquée pour sa tentative de "tuer l'indien dans l'enfant". Selon Murray Sinclair, président de la Commission de vérité et réconciliation, ces institutions fonctionnaient davantage comme des centres d'endoctrinement culturel que de simples écoles.

En 2015, le rapport final de la Commission de vérité et réconciliation du Canada reconnait les pensionnats comme agents de génocide culturel des Premières Nations.

Dominique Rankin est un survivant de la terrible époque des pensionnats autochtones, il livre un vibrant témoignage sur le pardon et la réconciliation dans “On nous appelait les Sauvages”, écrit par sa partenaire Marie-Josée Tardif

Création de Kina8at

Marie-Josée Tardif et Dominique Rankin ont établi l'organisation non lucrative Kina8at en 2013, suivie par la création de la Fondation Dominique Rankin en 2020.

Leur objectif commun est de soutenir le processus de guérison et de renouer avec la culture des Premières Nations, tout en encourageant la réconciliation et l'échange des cultures autochtones au niveau national et international.

Faire vivre les sagesses autochtones

Dominique Rankin et Marie-Josée Tardif ont pour mission de partager les sagesses autochtones auprès d'un large public, indépendamment de leur histoire, religion ou origine ethnique. Cette transmission s'est notamment effectuée à travers des retraites organisées au Québec et en Europe.

En 2020, face aux confinements mondiaux et aux restrictions de rassemblement, Marie-Josée Tardif et Dominique Rankin ont collaboré avec Sylvain Carufel, fondateur de la communauté La Solution est en Vous, pour digitaliser leur enseignement via des parcours de formations en ligne. Kitakinan représente ainsi une invitation à explorer les sagesses autochtones, en mettant l'accent sur l'écologie intérieure : l'art de mieux vivre avec soi-même et dans son environnement. Ce message revêt une importance et une urgence croissante dans notre monde actuel.

Envie de rencontrer Dominique Rankin et Marie Josée Tardif ?
Rejoignez-nous pour un webinaire en direct !